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2025-03-07 10:56 浏览:0
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大而言之,生产队是封闭的静物。王金德的板板车、胡玉国的手扶式拖拉机、三两个知青的来来去去和大河里筏子客的过往代表了生产队与外界的沟通。筏子闯过险滩,冲出漩涡,有着披荆斩棘的激昂气势;筏子客在雪白的浪花里隐现,火红的内裤与对岸悬崖上的火二拐拐相映成趣。筏子客从上游来,去往我们不知的地方。我们在岸边放驴放牛,筏子客是我们的风景,也是我们的“露水伙伴”,筏子来了,一架一架,我们看筏子,看筏子客,筏子客对我们笑,我们便很满足,便不孤独。我们也骂筏子客,无缘无故地骂,我们不恨筏子客,我们还捡了石子儿打筏子客。筏子搁浅了,筏子客下到水里拗,他们脱得光胴胴,那玩意儿看得一清二楚。我们也不恨,我们只是“讨厌”,我们唱着自编的儿歌齐声骂:“筏子客,吃不得米,吃了米,要镇底;筏子客,吃不得面,吃了面,要碰烂;筏子客,滩上歇,那边湾湾里去不得……”每每那时,筏子客就停了手头的活,朝我们笑,笑着笑着便龇牙咧嘴,吓得我们拔腿便跑。 我即是我,我就爱好如许。向往旁人,不如鼓励本人;崇告别人,不如保护本人;人与人之间不要太多的荒谬和勉强,把情绪放在交谈和激动上,才是真实的情谊。多一份忠心,少一份荒谬;多一份坦诚,少一份捉弄。人生不过如许,生存然而如许。 太太太爷有一门剪发工夫,走村串户,连接着他的谋生,几年之后,五湖四海通往仙姑庵的仙路修通,烽火渐旺,他与太太太太爷群策群力,将原土屋颠覆,重盖好几间土墙瓦房,不久娶妻生七子,繁殖后辈,渐渐夸大,加上山下又迁移几户人家,一个山野农村已成,这即是我的祖居地--仙风岩。 除去已经工作或是远在外地来不及赶回和其他特殊情况不能来的同学之外,基本上都到了。在饭桌上,酒水声里,我们回到了过去,那一段一段刻下来的幸福时光。如果不是逐渐扩大的隐隐抽泣声,也许大家都不会再醒来。你看着我,我望着你。泪光闪烁朦胧,透着一道道彩虹,瞬间恒挂在雨后我们读书时仰坐的草坪蔚蓝色的天空,斑斓光彩。 山的另部分,半山腰上,荒草灌木丛盘绕的到处坟场里,长逝着伯仲们的四位尊亲。已经让伯仲们敬重有加的外公,已经为姊妹们操碎心身的外婆,在另一个寰球里,尔等还好吗?燃烛,焚香,挂魂幡,化纸钱,伯仲一个接一个,心悦诚服,沉默恭语,礼敬祖先。祭祀完外公外婆,一并膜拜姑姑阿姨母舅亡灵。
